、时间，都有着不尽相同的要求。如果要一个女奴学全所有的请安方式，大概花上十
天半个月的时间都学不完。但是在学园里，就很简单，都以「吻安」为要的，奴对
人的请安模式。
吻安，其实是很适入门的一种请安方式。它不会有蹭人大腿，可能有过于攀
附之嫌；也不会有背对着人摇尾摆臀，可能有对人不尊的诟病。轻便、简单、迅
速、规矩、接受度高，不受地形、穿着等影响，就能轻松达到奴的卑贱与人崇高地
位的权力目的。
一个人的脚，由于足履遍地，往往是肮脏的象征；而嘴巴，是让物体进入身体内
，最要的器官，因此，才有着唾液与舌头，在进食以外的时间，也能时时刻刻清洁
口腔，让嘴巴成为一个人全身上下最需要保持干净的地方。
拿一个女奴的嘴，去碰触着人的脚，让女奴深深感受到，自己干净的嘴巴，被
人的脚占有了；原本的印象中，脚该有多脏，自己的嘴巴，就有多脏…那种被征服
感，跟自己下体被怎幺糟蹋的感受相比，是有所不同的。
而且，亲吻或是用嘴巴碰触脚的时候，势必得趴下身子、低着头。让人能居高
临下，而女奴视线只及人的小腿处，要望向人的脸还得竭力仰头，看着宛如高了
一大截的人身形，然后继续低着头专心侍候着这样子的人，两者地位高下立判，
女奴也会在潜意识中，植入了人高高在上，自己卑微低贱的地位高低。
学园的「口足」课程，有三个要项目，分别是「吻安」、「洁足」、「悦足」
。其中，吻安就是我们现在所要学的，对人们的基本问安方式；洁足就是我们每天
穿、脱鞋时，都要先做的舔脚底清洁工作，我们其实在入学仪式时，也有对当时的顾
客试过，我当时还被嫌的…悦足虽然跟洁足类似，都是用舌头舔弄着人的脚，但是
目的却不相同。洁足的目的是要清洁人的脚，舔去脚上的污垢和死皮，有时须用点
力道，方能舔得干净；悦足却是要舔得让人舒服、愉快，所以力道拿捏更加困难。
后面这两者课程，是之后才会学到的，而等到我们听教官讲解「吻安」的内容时
，就猜到我们大概今天整个午课就只有学这动作了…
吻安，还细分为三种等级，分别是「吻地(物)」、「吻鞋(脚)」、「吻腿」，另
外还有一个是特殊情况的「吻阳」。正规的三种等级，是依据和奴之间的亲密度做
区分的…
而校园中的规定，学生们遇到助教、教官等人，需要吻安时，是依据学生的年级
做分隔，二年级的学姊们，吻安的级别是第二级的「吻鞋(脚)」，也就是我们常常看
到的，学姊们亲吻助教的脚的羞耻画面。但是我们这些一年级的幼奴们，却是要用与
人关系最生疏的「吻地(物)」，做为问安的方式…其象征意义是：「我们就连直接
亲吻人的脚…都不配…」
性奴训练学园，能够让自己的性奴毕业生们，名誉国际的几个重要原因，不同类
型、奴性高低不一的多样化选择性；详尽的学生生活纪录等于是她们的制造过程；还
能随顾客喜好量身订做的客制化条件外，另一点就是从这学园出来的毕业生，礼数完
全是高规格化标准训练。
吻安，虽然是简单的动作，但是要做得突出并不容易，做得毕恭毕敬不打马虎就
更难。诸多请安动作，做惯了、做麻痹了，也就忘了当初的虔诚，看作是一个例行公
事。但是学校刻意将「吻安」区分等级，除了将奴间亲密程度表露于上，也让女奴
们不敢怠忽，怕得沦落到「仅能亲吻地面吻不到人」的「失宠」地位…
………………………
“助教解释完以后，要我们再一次对地面，对着放在我们身前的，自己刚才穿的鞋子
吻安时，我感到比刚才更加丢人了…”
“我们还是一年级，都要练习最低阶的「吻地」，这也是刚开始面对人时，我们的
请安方式…我们嘴巴不能碰到人的鞋子，只能趴在人的脚前，亲吻他前方的地面
…不管是地砖还是水泥地；泥地还是水洼…那地有多脏，我们都不能抗拒…亲吻时
，与人的鞋尖距离也要拿捏得准，嘴唇不能碰触到，但也不能离太远，让人感觉
不到自己的请安…教官说是要大概奴的鼻尖恰巧点到人的鞋尖或趾尖，是最为理想
的距离…”
“亲吻的时候，必须像狗一样四肢着地趴在地上…应该说是五体投地…但是头不能碰
到地面，只能跟地面保持水平线，留了条缝隙。这次练习，助教严格盯紧我们的头部
与嘴唇，要我们亲的时候头不能动，只有嘴唇一嘟一嘟地动，但又要亲吻很大力，要
能自然发出「啾」一声才算标准，还有亲吻的频率、亲下去时的嘴型…好多好多…”
“我们今天午课就只练习吻地这个动作，亲到我们嘴巴都酸到快没知觉了，助教却说
，明天还要继续练习，并要纠正我们身体其他部位…我们的身体…尤其是屁股…要搭
配着亲吻动作摇摆、扭动…”
“当晚…我们一样…在宿舍练习午课的亲地动作