鹤摇枝的做法十分妥帖到位，先是召集门人弟子，在祖师尊座面前依礼制即位，一般这种掌门即位的场合需要广邀同道观礼，然而眼下朝凤山出了如此变故，只能由云霄暂代见证。ranw?enw?w?w?.
随后在祖师尊座前，鹤摇枝重新宣读朝凤山诸条门规戒律，并且将前掌门卸任、自领折翅之刑的前因后果一一言明。
鹤摇枝必须让朝凤山门人明白，孤星鸾到底错在哪里？是因为他选择追随龙霄佩、与云霄和各派同道相持之故么？非也。
世道潮流大变，明府带着诸多门派与修行同道一并涉足竞逐争锋之中，这已难用寻常对错是非来衡量，不同时代的修行人性情行止有所不同，作为历久传承的门派应该有此见证，明白此理。
孤星鸾的错责在于残害同道、祸及宗门，二者因果相连、不可分割。
战场不论私仇，如果说战场厮杀的双方都有修行人，那么无论谁斩杀了谁，都无私仇可言，因为上得战场，就注定会有生死凶险。凡夫俗子或可言受驱使而上战场，但修行之人不可不知。
明知兵战凶危、死生之地，身陷兵燹战火而亡者，实在是怪不得战场上的另一方，所以自古以来战场之上不论私仇，修行人亲自下场斗法，若是身死，无非是学艺不精、运数不佳，甚至生死往往不由取命双方各自能够决定的。
这样一来，冥夜鸦死在齐德仲手上，完全就是冥夜鸦自己撞入死路之中，更何况是冥夜鸦主动出手截杀齐德仲，朝凤山没有责任怪罪齐德仲师徒。
反之，冥夜鸦截杀齐德仲，此举究竟是否合理？彼时齐德仲仍旧是乾朝太子，无论明府事后是否重新复辟乾朝社稷，齐德仲身负乾朝正统，冥夜鸦能否代表朝凤山做出刺杀乾朝太子的举动？
如果朝凤山无涉世图谋，那么冥夜鸦刺杀齐德仲就是无端造杀、邪行恶障，犯下杀生戒律，如果朝凤山随明府复辟乾朝，那么冥夜鸦就是相助篡逆。若以前者事因，云霄自是以弟子身份拜山讨教，若是以后者为由，云霄至少还是先帝册封的弘法真人，有侍卫太子之责。
所以造成如今这般状况，冥夜鸦没有刺杀齐德仲的正当理由，而云霄代替其师却完全可以前来朝凤山问责。朝凤山不仅折损宗门精锐，还要为亡者承担过错失责、以及来自同道的质问。
而造成如今这种情形，冥夜鸦要付最大责任，但其人已死无可追责，那么作为决定派遣冥夜鸦的前掌门孤星鸾，自然责无旁贷。
如果不是无理残害修行同道，云霄何至于上门兴师问罪？导致朝凤山颜面尽失、无以在修行界立足？所以残害同门与祸及宗门是一致的。
试问在场朝凤山门人谁乐意与无端残害他人之人结交？因为修行人明晓利害而知趋避，自然不愿意与这类人相处，既如此，为何要成为自己眼中不乐意结交相处之人？
云霄在一旁肃立观望，听闻此言隐约有感，鹤摇枝所言其实并不深奥，根本在于观众生如观我一人，这其实就是地仙位业的摄心功夫。
摄心并非仅限于修行筑基伊始，而是贯彻修行始末，只不过依据修为进境不同，用功之处也有所不同，而且是渐趋深入、博大，以至于地仙位业，足可照见众生万物、道体天心。
鹤摇枝此番言辞，不仅是对自身一次重新的历练，也是对门人弟子的点化，若能有所领悟，未来必定助益不小，就看各人的机缘与悟性了。
而这些话不能仅对朝凤山门人讲述，鹤摇枝即刻发信数十，往各大小门派而去，言明此中前因后果与门中处置。
鹤摇枝这么做，不仅是重新对宗门传承的自省，也是放下了朝凤山过往的孤僻矜持，未尝不是重树宗门风气的机会，而这些就轮不到云霄来干涉了。
面对世道潮流的变化，朝凤山不可能永远潜身远避，但也不必跟着世潮变动亦步亦趋，这就需要历代门人仔细体悟世道演变，知晓如何立足世间，这本就是修行。
云霄在朝凤山停留了几日，作为客人游览了雪峰幽谷一番，最后朝凤山众门人在新任掌门鹤摇枝带领下，一同恭送云霄离开。
“不知云霄道友此去，欲往何方？”鹤摇枝问道。
云霄笑道：“惭愧，天师道有件宝贝还落在我手里，估计也该还了。”
鹤摇枝点头回应：“既如此，我等也不便耽搁道友了，再过些时日，待我安顿好门中事务，将会派遣门人往碧亭山道场参与九天神造会。”
“云霄届时定当亲迎贵派，请！”云霄一声郎喝，身化风云飘忽远遁，转眼不见身影。
此番来朝凤山兴师问罪，云霄的目的已经达到，他不是来动武报复的，那种事对于地仙高人而言实在无甚意义，就算将朝凤山一战灭门又有何用？这就是他与云霁的不同，一样是作为龙霄佩的党羽，云霄自有办法让朝凤山自行疏远龙霄佩。
境界与眼界往往造就了一个人的行止与手段，同样是龙霄佩倚重的羽翼，云霁选择冒险覆灭了虚神谷，而云霄则打算让朝凤山与天师道得以重获新生。
风云南去，越过苍莽旷大的西荒高原，沿江河蜿蜒游龙而下，云霄来到闻名遐迩的龙虎山，此地乃是天师道本山道场，周围一带宫观林立烟霞漫天，高强豪宅鳞次栉比，仿佛九州战乱尚未波及此地。
天师道作为九州道门教团开创者，曾一度掌握俗世权柄，甚至足可比肩后来的