古登奇率领的那支精灵身处一片荒漠世界，仅在为数不多的绿洲中延续，古登奇这么久以来一直没放弃对阿瓦隆世界的探查，他甚至知晓群星旅团的存在，如果不是出于精灵贤者的矜持，他或许也会参与推进万界交互的进程之中，这样能够更快带领族人回归阿
当初在阿瓦隆世界中，艾菲斯负责养育族人、营造秘境，多瑞恩负责守护族人、力战各方强敌，古登奇则是负责观测阿瓦隆世界内外的各种情况，当初也是他预测到万界交互的到来，同时提出族人迁离的大计。
古登奇这种做法看起来颇有些矛盾，但这正是他当时面对阿瓦隆世界战乱的计策。他认为漫长而无休止的战乱对精灵族人带来太过沉重的打击，三大贤者相互立誓庇护族人，但不应该死死困守，任由局势恶化。
上一次万界交互是自然劫数，古登奇打算利用万界交互，将阿瓦隆世界中的各族强敌覆灭殆尽，三大贤者率领族人休养生息一段岁月，然后再度反攻回阿瓦隆，由精灵彻底主宰阿瓦隆世界。
然而事与愿违，并非古登奇本人无法离开暂时落足荒漠世界，而是阿瓦隆世界在万界交互后，局势变得更加混乱，异界降临的生灵无法彼此彻底消灭，反而形成九国并存。以古登奇的智慧进行推演，要是族人贸然回归，反而会受到九国围攻，到时候反而得不偿失。
古登奇来往异界的过程中，偶尔接触到群星旅团，他最初的想法是希望借助群星旅团的深厚实力，帮助精灵消灭滞留阿瓦隆世界的九个国度。可惜在了解到群星旅团的具体设想后，古登奇主动与之断绝来往。
羽衣轻的出现告知古登奇许多状况，首先是散离的两支精灵族人。在前来避风港世界前，古登奇就已经去过木华界拜访艾菲斯了。但是艾菲斯的现况与心境，显然是不打算参与古登奇的反攻之举，若论庇护族人，艾菲斯居三大贤者之首。
至于避风港世界，那就更让古登奇失望了，多瑞恩本人甚至丢失了贤者的地位，沦落成生命短暂的凡人。
在古登奇面前，凯洛斯的确就是凡人，哪怕同属精灵。
看见古登奇与羽衣轻到来，齐德仲讲述了避风港精灵目前正在陆续迁移至元始界，避风港世界的状况无需解释，面前二位皆是仙家，自然能有感应。
唯一的难题就是古登奇，他似乎并不太乐意多瑞恩、或者说凯洛斯追随齐德仲。这其中具体是有何原因，外人说不清楚，齐德仲大概的想法，或许自己传授道法之举挖了精灵贤者的墙角吧。
多瑞恩殒落，按说应该是靠自己一步一步重新求证，各种遭遇重新造就精灵贤者，这是这个过程或许会很漫长。齐德仲的出现显然干预了多瑞恩的回归，尤其是传授道法修行。
哪怕是在九州世界，一个宗门传承的得意弟子，修行半途没有半句招呼，被其他高人点拨传授，原来的宗门传承不可能不过问，这其中牵涉的缘法可深可浅，有时候甚至会影响一门传承根基。这就更不用说精灵贤者殒落再来的身份了。
更重要的是，九州道法仙修的心境中恰恰包含超脱轮回，修行只有此世，不谈前后三生，这等同是要彻底改换精灵贤者的本质，多瑞恩从此成为往事，哪怕未来凯洛斯求证仙道，那也跟精灵贤者没多大关系了。
古登奇意欲反攻阿瓦隆，除了自己的智慧，当然也希望要有多瑞恩的力量，虽然如今多瑞恩殒落了，但他未尝不能将凯洛斯引导成为新的精灵贤者。
如今的场合，有点像是两位仙家高人在争抢一位天生仙骨的修行弟子，不过都是超脱之辈，不会这样贸然争斗起来。
“阁下能够在另一处新世界接纳我族族人，先行致谢。”古登奇微微行礼，“避风港世界的过往遭遇是我的疏忽，族人流离失所，寻觅新的栖息地十分艰难，阁下出让大片领土，古登奇铭记于心。”
齐德仲摇头道：“元始界并非我等疆土，天地世界并无主宰，其中玄妙我等尚未窥尽。只要精灵一族不生事端，彼此自然可以共处一界。”
齐德仲在话中也表述明白，元始界的究竟来历连他都不清楚，九州修行人在元始界无非是求一处清静修行福地，本质上并不排斥其他世界的生灵族类，只要元始界能容、不与修行人起纷争。
有塞西莉亚的族人开辟秘境珠玉在前，避风港精灵应该也能逐渐适应元始界的环境。齐德仲这也是在委婉提醒古登奇，既然阿瓦隆世界早已遍地疮痍、九国乱战，何必再让族人涉入战火之中？更遑论不久将来的万界交互，阿瓦隆世界能否保全还是一个疑问。
听出齐德仲弦外之音，古登奇正欲回答，羽衣轻却是抢先一步答道：
“齐仙友，这点你不必担心。阿瓦隆世界有无限晶壁守护，即便内部残破凋敝，阿瓦隆世界本身仍可长存，生机环境只要岁月流转亦能恢复。”
仙家妙识中提及，阿瓦隆世界的“无限晶壁”，能够当做是太华门设计的九州禁制天衍玉锁看待，保护一方天地世界。
不过无限晶壁与九州禁制不同，无限晶壁本身不能限制异界事物入侵，它的功效在于免除阿瓦隆世界的崩毁破灭。也就是说，哪怕万界交互到来，阿瓦隆世界与其他世界接触，充其量就是有异界生灵入侵，阿瓦隆世界本身屹立不倒。
这是何等的福缘！在见识到避风港世界一步步衰亡，阿瓦隆