丹药再珍贵，也比不过命贵。
结果，歪打正着，小家伙仅用几粒养灵丹便成功的做到了第一次洗髓伐经。
张逸尘是丹修，看到这一现象后，竟然心念一动，入定了。虽然入定的时间只有短暂的几息，但是，他发现自己的心境明显提高。
也许清玉师叔说的对，他确实应该多多出来历练。
现在，张逸尘心里已经不再反感这个任务。同时，他自以为这一天下来，找到了与小孩子相处的正确方法。对于如何完成这个任务，他心里终于大致有了谱。
第二天清晨，沐婉儿是被饿醒的。肚子“咕噜咕噜”的叫个不停，整个人饿得前胸贴后背，两眼直发黑。
她深吸一口气，赶紧从怀里摸出白玉瓶儿，从中取出一粒养灵丹。正要往嘴里塞来着。
这时，耳边响起张师叔那不咸不淡的声音：“养灵丹治不了你的饿。”小家伙刚刚饱睡一晚，正是神清气爽的时候，服用养灵丹没有半点效果。白白浪费丹药而已。
沐婉儿闻言，使劲的咽了一口唾沫，立刻将手里的养灵丹收进白玉瓶里——实在是太饿了，稍一迟疑，她绝对会把香喷喷的养灵丹当丸一口吞下去的。
“给。这是辟谷丹。”张逸尘手一挥，扔过来一个绿嘴的白玉瓶儿，“吃一粒，可以饱腹一天。”
听说是能饱肚子的，沐婉儿整个身心都被迎面飞来的小瓶儿深深的吸收过去了。只见她呼的腾起身子，平空跃起两尺来高，一双小手稳稳的在空中将白玉瓶儿接住。
“弟子谢师叔赐灵丹。”她蹲身行过礼，便迫不急待的走回原位，背对着张师叔，打开了白玉瓶儿。
一股米饭的香味儿直钻鼻底。
“好香！”顿时，沐婉儿只觉得口舌生津。肚子很应景的“咕噜”使劲叫唤了一声。
辟谷丹是白色的，大小和鸽子蛋差不多。
沐婉儿倒出一粒，迫不切待的服下。
和养灵丹不同，辟谷丹是入口即化，无需吞咽。服下后，不出两息，胃里便有了饱意。
“味道怎么样？”有了养灵丹的全新体验，张逸尘很想知道，饿慌了后再服用辟谷丹会有什么不同。
这时，沐婉儿已经缓过劲儿来了。闻言，她不觉满脸飞红——吞得太快，她什么味儿也没来得及尝出来。
“没有什么味道。”她转过身来垂手侍立着，老老实实的回答道。
张逸尘“嗯”了一声，仍然是不咸不淡的说道：“这就对了。”并不是所有的丹药用上这种极限服药法都能产生异效的。不然，大家服用丹药的方法早就改变了。
张逸尘复又合上双眼，象是背书一样的念叨起来：“人食五谷杂粮，会增加体内的杂质，于修行无益。是以，修士多辟谷。修士在金丹以前通常是食用辟谷丹辟谷。辟谷丹分上下两品。下品辟谷丹只能饱腹半天；上品辟谷丹可以饱用一天。你手里的这一瓶正是上品辟谷丹。至于金丹以上的大能们，以灵气辟谷，不再需要辟谷丹。”
沐婉儿一听，便知道这是张师叔在指点自己，虽然其中好多都听不明白，但心中大喜，赶紧的蹲身行礼：“弟子谢师叔赐教。”
张逸尘翻开眼皮，瞅了她一眼，又说道：“你既然入我宗门，有些规矩便要弄清楚。今天，本师叔先教你最基本的礼仪。首先，修士不行俗礼。”
接着，他亲自示范起来。
在平常场合，平辈道友之间，行的是抱拳礼。跟俗世的作揖礼一样，都是双手抱拳于胸前。
在正式场合，或者给长者和尊者见礼，行的是道礼：右手展开成掌，平伸于胸前，左手直竖于右掌之上，微微向前欠身。
沐婉儿又不是真正的六岁稚儿，所以，只消张师叔示范一遍，便学得有模有样。
张逸尘面上不显，心里不由暗赞了一句：“好悟性！”同时，又颇为可惜：可惜呀，只是个四灵根，注定仙道艰难。
接着，他细细的介绍起修真界来：“上古留下的修真界号称有三千之多，分为上界、下界和冥界。我们这一界叫做炎华界，属于下界。在下界之上，是上界。相传，上界居住的都是仙人。所以，上界又被称为仙界。下界的修士都是从上界迁入下界的仙人之后。所以，飞升上界，无不是我等毕生的梦想与追求。而我等要想能飞升，唯有不断的提高修为。”
在炎华界，修士的修为可以分为先天、炼气、筑基、金丹、成婴、化虚和飞升等七重境界。
先天之境：即引气入体阶段。此阶段，修士能引灵气入体，但只能凝少数灵气于经脉之内。
炼气之境：修士能纳气于丹田内。至此，仙道方初起。又因为这阶段修士以炼气为主，所以，被称之为“炼气士”。
筑基之境：到了这个境界，才能称得上修行入门。这个境界的修士也因此而被尊称为“道人”。
金丹之境：修士于丹田内凝结金丹，仙道初成。故而，这个境界的修士被尊称为“真人”。
成婴之境：金丹破碎，化为元婴。这个境界又俗称为“元婴之境”。至此，修行算是小成。人们以“上人”尊称此境界的大能们。
化虚之境：此境界的大能脱胎换骨，化虚为实，修得元神，被人们尊称为“真君”。
飞升之境：此境界的大能若是功成，天道会降下九重雷劫。渡劫成功，便霞举飞升；不成功，则前功尽弃，神魂不保，灰飞烟灭。修士到了这一