现在讲这个法则，拿一个月来讲，“必有晦而后有朔， 此终则有始之象也”。“何以谓之晦朔，月本无光，受r魂以 为光”，这是古代的说法，就是月亮反照太y的光。“至三十 之夕，光尽体伏，故谓之晦”，每月y历三十晚上绝对没有 月亮，这叫晦。人倒霉一脸晦气！这个“晦”字就是黑气， 没有光彩了，所以叫做晦气。“此时r与月，并行于黄道”， 就是天文的黄道面。“r月合符，正在晦朔中间”，我们必须 要懂这个道理，因为人身是个小天地！不过你不要因此半夜 子时起来打坐！那是太y的天地，我们有自己的活子时。伍 柳派也讲过这个，比如你喜欢打牌，打了三天三夜，夜里睡 下去，中午醒来就是你的活子时。你中午醒来，配合打坐好 不好？那最好！有yyj会，怎么不好呢？所以你要活用。 修道千万不要迷信，什么算命看风水，我也学过，是为 了修道才学的，不是为了想做算命先生，学会了我一辈子不 用。你说风水坏嘛，我专在那个坏的方向坐，我就看看怎么 坏法。心正则万法皆正，一切唯心，方位也可以变嘛，这个 地球是圆的。不过宇宙的法则，那个大自然的力量还是很大 的厂你能抗拒得了吗？除非你有一套，一套什么？就是功 德，要多做善事，只有薺行慢慢可以抗拒，其他没有力量可 以抵得住的！这是顺便讲到这些。
衰老是头脑
我们身体这个小宇宙，“吾身r精月光，一南一北”，就 是一上一下，头脑上面清醒就是太y，下面就是月亮。古人 那么表示，没有错，修道也要懂现代医学，尤其现在生理医 学进步得特别快，要特别注意。看到一些新资料，有些法则 他们也会懂了。说到还精补脑、长生不老，真正的衰老还在 头脑，如果头脑这部分衰老，人就衰老。道书的道理，头脑 就是太y，万物就靠太y光明来，眼睛是太y，耳朵是月 亮。中国的道家要分析起来多得很，你说为什么要那么啰唆 呢？因为万物各有一太极，各有一个宇宙。你说这个茶杯盖 是一个小宇宙，它还可以分成小圈圈，这个面上假设构成一 百个圈，每一圈它又有它宇宙的生命。万物各有一个生命 体，你懂了，修道就晓得用了。
所以一南一北，一上一下，南北的j媾像太yj媾， “赖真意以追摄之”，这就是方法了。真意不是气！这要参考 佛家的天台宗，根据佛的分类，我们这个气，在高山清净地 方，自己会听到呼吸响，这叫做风，不叫气。慢慢宁静下 来，这个风静下来，很轻微了，那个叫气，这要在很静的地 方。不过你们真会打坐，工夫好了，虽在吵闹的地方，耳朵 也会听到自己，那么你的静的工夫就差不多了。风静下来变 成气，气再轻微一些时，呼吸往来都听不见，道家叫胎息， 是肚脐在动，同婴儿一样的在动，鼻子里头像没有气了，很 久才动一下下。所以道家叫做胎息，胎儿在娘胎里头不是鼻 子的呼吸，是里头在一开一合，这个时候才晓得有个丹田。
丹田的r题
有个医生朋友问我：“这个丹田，我们对自己文化虽然 崇拜，但实在信不过，这个解剖出来没有啊！”我说当然没 有。他说那怎么讲？我说你们学的不叫生理学，是死理学， 拿那个死人来解剖的。我们中国老祖宗是拿活人来解剖的，
1 讲起来很残忍。在活人的身体上开刀，一拉开那个力量大得 很，会夹住刀子的，因为那个肌r的收缩力量太大了。活的 生命当然有丹田，尤其在真息的时候，那个胎息的力量才大 呢，在古书叫做“阖辟之机”。“阖”就是合拢来，“辟”就 是翻开，这个就叫丹田。现在我把秘诀都给你们讲了，我认 为道是天地之公道。我知道的都告诉你，但是有时候不讲， 因为你不到这个程度，给你讲了也不懂。这个里头有上丹 田、中丹田、下丹田，你没有工夫也没有打开气脉，所以不 懂，你打开了就懂。其实那里除了有根骨头外，真有个丹田 吗？可是工夫到了那里，才晓得呼吸不在鼻子，而是丹田这 里在呼吸，那真是与天地精神相往来，像是充电一样的。但 是你不要假想，如果假想就变成神经病了，要工夫做到 才行。
所以他说我们身体上的还丹，坎离j媾靠什么呢？要 “赖真意以追摄之”，所以叫yyj媾，婴儿、姹女两个结 合，神与气合，就是佛家讲的心与息两个合，密宗就是心风 合一，天台宗讲心息相依。道家讲的神气两者结合，全靠真 意摄之，就是刚才我给你们讲的，都透露过了，可是你们不 懂。真正的还丹是要修到气住脉停，这个时候才可以说还 丹。修禅宗的这个时候可以说妄念不起了，暂时无念了。
神气坎商会于中黄
这个时候“方j会于中黄神室”，神气坎离在这个时候 才得到相会。什么是“中黄”？就是普通所谓中宫，中宫是 胃。有些道家认为胃就是“中黄神室”，其实到这个时候并
i｜ 一
不一定是指胃了，而是中气足了。有个学密宗的，出了一本