后来我们到了陈都，一住就是三年。我们都被当作食客，住在一位贤大夫家里，每天都有很多人来问问题，从祭祀到农时，孔子都一一解答，最难的是子路、子贡、颜回他们，要接待，要把孔子的话解释清楚，这时候子贡就是最累的人，他尽量让颜回休息，后来颜回的脸上透出不自在，他才作罢，但我还是看见他总是观察颜回是否劳累。现在是方便多了，所以子贡还是吩咐厨师做好的给颜回吃。后来接触多了，我才发现颜回实在是个迷糊的人，不去计较身边的事，吃好吃坏不会影响他的心情，自然也就从不会问好东西是哪里来的。有时问他午饭味道怎么样，他都愣愣地想半天。他的心思不在这些上面啊！
颜回很少说话，看起来只有孔子和子贡与他心意相同，子路是个粗犷的人，不会在意这些。他们三个在孔子休息时总聚到一起，我也时常参加，子路提出问题，大家来讨论。颜回的话还是很少。但有一次提到孔子为什么来陈，子路说：“回！你说呢？”子贡皱了皱眉，而颜回则说了长篇大论，说完重重的一点头。子路在考虑，子贡热切地看着颜回，颜回低着头好象在压抑自己的激动，我则惊讶，因为这是我第一次听到颜回说出成段的完整的话。陈国被楚、吴交替打击，国家实在已经疲惫不堪了，孔子来是为了拯救吗？太难了。
后来离开陈都，每个人的心情都不一样，最忙的还是子贡，里里外外打点，在陈都交的朋友，该回访的回访，该回礼的回礼，但有两件事他是每天必做，早上去请孔子的安，空闲下来必定和颜回在一起。只要大门口有找子贡的，我就到颜回那里，十有八九会找到他。越来越觉得这两个人恐怕要一辈子纠缠在一起。后来孔子遇险，我看得就更清楚了。
我们在一棵树下会合了，子路陪着孔子，还有许多同学没有看见。陆续的，人一个一个跑过来，最后，看见了子贡。失魂落魄的，焦急的四处张望，居然没有看见我们。子路大喊一声，子贡快跑过来，张口就问：“看见颜回了吗？”颜回没有出现。老师决定再等，我知道颜回是老师最爱的弟子，宁可危险，还是要等。可是颜回还是没有出现。子贡几次要回头去找，都被我拉住了。我很清楚，不能放他走，颜回好象他的命，这样神智不清醒的去找，不出事才怪，不能颜回回来子贡又不见了。子贡急了，拼命挣脱，我大喊一声：“子贡要回去！”老师已经听见了。子贡颓唐地坐下，全然没有了纵横诸国的气势。
“老师，不能再等了，我们走吧！”子路轻声对孔子说。的确不能再等了，追杀老师的人很可能正在追来。孔子缓缓站起来，子路往前开道。子贡张了张嘴想说什么，没有说出来，眼泪已经泻出眼眶。我理解他的心情，不能让老师为学生冒险，又不能放着颜回不管，两难的境地，只好苦自己。我一直走在子贡的身旁，他走得很慢，却没有落下，我看了看老师，原来是老师在慢慢的走。
“颜回！”“是颜回！”同学里开始有人小声说。老师停住了，子贡停住了，都在张望着。是颜回，他跌跌撞撞的跑了过来，喘着粗气，先拜了拜老师。孔子说：“我以为你已经不在人世了。”颜回停了很久，说：“老师没有先走，回怎么敢死呢。”孔子点点头，继续往前走。子贡上前一把抓住颜回，打了一下，又抱在怀里。两人都哭了。我悄悄离开，没事就好。子贡是有颜回的子贡。颜回是有子贡的颜回，两个人分开了，只怕子贡不是子贡，颜回也不是颜回了。
所以，当颜回去世，我能明白子贡还执着地跟着老师，为的是和颜回的生灵近一些；也能明白为什么他要在孔子去世之后多守孝三年，为的是在心灵上与颜回有着联系；更能明白他为什么回到自己的国家，当与颜回没有再牵绊的理由，除了回到属于自己的宁静土壤，还有什么能使子贡恬然回忆颜回呢？
我还清晰地记得颜回将死的那晚，孔子流着眼泪说：“老天亡我！”那神情绝不仅仅是失去了接班人的悲观沮丧，而是对自己死后，能够治理乱世，收拾残局，一个远胜于自己的非凡英才的英年早逝，显露出来的巨大哀痛绝望。我亦同悲，但不止是这些。
有时候，我应该笑我自己，恐怕牢记不忘的人是我吧！只记得颜回略带疑问的神情，那样超然地问我：“如果我死了，您看谁会怀念我？我死后十年，您看谁会记得我？”我回答说：“如果您死去了，所有认识您的人都会怀念，如果过了十年，我还是会记得您的，等到连我也不记得您了，孔子和子贡还是会记得您的。”那时我没有想到，对我来说，用十年来怀念颜回，实在是不够，我也只能怀念他了。我想子贡的思想里会比我有着颜回更生动的影象，然而他之于颜回的遗憾和我之于颜回的遗憾恐怕不会有什么不同。这是我心里对颜回的最后一点痴念，唯一不让子贡的地方。
不知不觉，比颜回多活了30年，其实，是可以省略的30年。
第2章
我就快死了，我的头发还没有全白，而颜