紫精山野林不可深入,甚至一旦离开自己洞府所在阵法，便没有绝对安全的地方，这是冯执事送她来的路上说过数遍的,她是灵谷峰执事,灵谷峰平时照看所有外门弟子,冯执事自然要把话说得清楚,阮慈再不听话那也就是她自己的事情了,死了和她也没什么关系。但在阮慈来说,她却也有自己不得不进林子的理由——她不进林子,去哪里找饭辙？
说来也是可怜，阮慈这辈子没有正经吃过一顿凡人饭食,在宋国时煮玉食稻，出了宋国便吃不得寻常米肉,一开始靠王盼盼为她打猎,王盼盼到底是只猫,管杀不管做,灵兽肉若没有特殊办法，数日间灵气便全数散逸，王盼盼也不知道如何将兽肉制成肉脯，隔上十天半个月杀一头妖兽，她和阮慈分而食之,阮慈实在饿得不行了,王盼盼再去狩猎,还要抱怨个半天。后来炼化东华剑之后,阮慈身手上了个台阶，王盼盼便让她自己打猎，有时甚至会把她引到筑基期妖兽的地盘,让她和妖兽对峙，周旋一番，直到支持不住了，再出面扑杀，两人因此还屡屡口角，因为阮慈虽然饥一顿饱一顿，但却还很是任性，凡看到可爱温顺，并不侵略凡人村落的妖兽，她都舍不得杀，只杀那些丑陋血腥，望着就令人不喜的狼妖、野猪妖和虎妖一类。
妖兽各分地盘，也不是排成队等他们来挑战，往坛城这一路走，一样是十几天吃上一两顿，等到了坛城，更是可怜，坛城周围哪有什么野生妖兽，所有兽肉都是明码标价，有钱就能买来享用，阮慈一个小伙计，哪有灵钱，要不是王盼盼常叫她过去，给她些肉脯，阮慈真要饿死在坛城了。
她虽然可以几日不食，但终究没有完全辟谷，最好五六天总要放量吃上一顿，如今步入炼气期，食量反而比之前变得更大——炼气期的修士本来就不辟谷，还要尽量多吃灵食，蕴养身体本源，体质好了，耗用更大，吃得也就更多，吃得少那就要多打坐，通过炼化灵气的办法来滋补己身。
阮慈这里，灵气炼化速度并不取决于禀赋，而是在于她和东华剑的联系，那一丝联系越发粗壮，传递灵气也就越快，如今这传来的灵气，并未充足到能让她辟谷的程度。就算不是她这么特殊的情况，一般弟子要精进修行，其实上清门送来的月奉怎么也是不够用的，这其中的差额该怎么补足，也就看众弟子们各显神通了。
对阮慈来说，她可以向紫虚洞照天求援，洞天真人打赏些灵食不在话下，便是元婴真人也能养得起她，阮慈在均平府那几年真没饿过肚子，灵食全是随便取用，吃到饱为止，也没见琳姬心疼什么，反而变着花样地给她送。只是她下船时琳姬并未馈赠她粮食储备，从天舟下来，登上一气云帆之后，四五日至今，也没人给她送灵食，只有余下半盘肉脯，是她在天舟上没吃完，带来的最后一点余粮。
修士一旦步入道途，耳聪目明、思维便给，纵有疏漏，这几日也该想起来了，更何况王盼盼还在琳姬那里养着，忘是忘不了的，要送，也该送来了，不送便说明均平府是不打算送了，阮慈倒也不责怪他们，她又不是均平府弟子，一个外门弟子，本就该自管自吃，均平府不送，那她就自己去捕，不就行了？
至于后山会不会有什么险境，这一点却并不担心，上清门不会管普通弟子的死活，而阮慈并不普通，她自知于此，既得益于此也受累于此，如今更准备凭借这一点肆意一些，横竖她才十多岁，那些几千岁几万岁的老妖怪，想来也不好意思和她计较什么。
大概是自小便处在宋国大阵之中，久被拘束，阮慈生平最不喜被拘束，在均平府的几年，实在是闷得够了，从天舟下来，连番盛宴，阮慈半点也没有陶醉——若她是看热闹的人，一定津津有味，可她是被看热闹的那一个，便只觉得周身缠满蛛丝，动一动就箍得更紧一些，柳寄子当时那句话，她算是明白了，半点都没有说错，得了东华剑，她可以做到许多以前做不到的事，但也有许多不想做的事，是非做不可。
人性便是如此，不惜福而常怀怨望，借她剑的谢燕还已经去天外了，对别人她也没必要感激，自然觉得众人的试探、敲打和欲求，都纠缠在东华剑上，使人烦闷。阮慈躁郁之情在七星小筑内达到极限，甚至比老丈把她困在棋局之中还更不快，此时走在山林里，情绪已经渐平，平心而论，紫精山灵气浓郁，风烟俱净、天山共色，景色处处奇绝，也是她生平未见之美景。
阮慈哼着歌儿，也先不急着打猎，尽情赏玩山景，只觉心胸大畅，又玩心大起，脱掉靴子，跳到一条小溪之中，追逐溪鱼，将水踩的哗哗乱响，碎玉泼晶般，裹着笑声四处溅开，如此胡闹了一番，又自叹道，“若是盼盼在我身旁就好了，它一定要骂我的，这只猫很会扫兴，但少了它又觉得缺了点什么。”
陈均要将王盼盼留下，怕是顾虑到王真人的态度，王真人自然不会杀了阮慈，但可能对谢燕还曾经的爱宠下手，阮慈是体谅得这点的，只是不知自己在洞天真人门下，什么时候能把王盼盼给接回来。王盼盼不在身边，她修行《阴君歌注》固然方便，但也觉得很是孤单，纵然王盼盼在侧，她也很清楚自己只是一个人，但这终究是两种孤单，如今这孤单，要更孤单一些。
胡闹得够了，她把手指间弹动不休的小鱼儿扔进溪中——但凡好抓的，都不是灵兽，