“小八发烧了？怎么额头这般烫，脸这般红？”太子殿下一脸的认真与关切。
胤禩气结。
“太——子——哥——哥——！”
“哈哈哈哈……”
胤礽仰头大笑，放下胤禩。
“小八——”胤礽止住笑，将手按在胤禩肩上，双目与他对视，神色认真而庄重，
“我信你！”
千言万语只化作这三个字。
胤禩只觉有万般滋味涌上心头，堵住喉咙，塞住鼻子，最终冲入眼眶。
胤禩扭过头去。半晌，才声音沙哑地道，
“太子哥哥你坏！”
作者有话要说：某夏：噗——八八你傲娇了！胤禩：还不是你把爷写成这样儿的！无良的某夏顶锅盖遁走……
☆、生死
二十八年四月，康熙巡幸塞外。这一次随行的皇子有大阿哥胤褆，三阿哥胤祉，四阿哥胤禛，五阿哥胤祺，七阿哥胤佑，和八阿哥胤禩。太子留下监国。胤禟胤俄本来也吵着要去，结果吃了康熙一顿挂落后，不敢再吵了。转而去缠着胤禩要礼物，胤禩一一应了，两人这才消停下来。
临行前，太子拉着胤禩又是好一番嘱咐。什么要好好吃饭，好好睡觉，天冷加衣，不能到处乱跑，还要记得给他写信云云。听得胤禩耳朵都要长茧子了。胤禩耐心地一一应下，也让太子多加保重。然后又东拉西扯了一大篇，胤礽才意犹未尽地放他离开。
四月的天正是宜人的时候。一行人一路向北，视野愈发地开旷——天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。无边的大草原看得人心怀开阔，只想引吭高歌。
胤禩与胤禛被分在同一辆马车里，胤祺与胤佑一辆，而较年长的胤褆与胤祉则是在外面骑马。
马车颠簸，车厢里则很安静。胤禩与胤禛皆捧着本书在读。胤禩看的是本地理人物志，讲述各地风土人情的。半晌，看得累了，便放下书揉揉眼睛。前世胤禩是个近视——五百多度。这一世得以新生，胤禩很是珍惜这双眼睛。看书时每隔一段时间总是要停下来歇歇，做做眼保健c,ao，生怕再近视了。
胤禩喝了口茶，将视线转向对面的胤禛。自从上次被康熙斥责‘喜怒不定’之后，胤禛便愈发地沉默寡言了。一天天的能不开口，就不开口，脸上也看不出一丝情绪。这些年胤禩和其他皇子都处的不错，对胤禛也没有刻意疏远。可是大约是因着那次‘狗追狐狸’事件，胤禛总是对他不假辞色。对此，胤禩也并不在意，他只要做好该做的就好了，至于别人怎么想，那是别人的事。
胤禩扫了一眼胤禛手里拿的书，见是本佛经。便想起历史上的雍正最是喜佛，没事儿就喜欢招和尚念经。甚至在登基之后，将自己原先的府邸改作了寺庙。这样一个吃斋念佛的人，杀起人来却是丝毫不手软。想想还真是讽刺。
大概是胤禩的视线在那本佛经上停留的时间太久，胤禛抬起头来，看了一眼胤禩，问道，
“八弟也对佛经感兴趣？”
胤禩收回视线，笑答，
“只是略略读过一些罢了，谈不上兴趣。”
“八弟如何看待生死？”胤禛不是没有感情的木头，他也有想找人倾诉的时候。如今读了半天佛经，再想到养母佟佳氏的病情，正是心绪起伏，想要找个人一吐为快。又听胤禩说读过佛经，便想着与他探讨一二。
胤禩没想到胤禛会主动问自己问题，而且看这情形，颇有与自己探讨佛理的架势。胤禩略感诧异，又联想到佟佳贵妃不久即将离世，望了一眼对面还未及冠的少年，心中悲悯，便想开解开解他。
胤禩微微一笑，开口道，
“佛曰人生七苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。生与死皆在这七苦之中。按照佛祖之说，人生在世即为苦之根源。如果不曾有生，何来苦之谈。”
胤禩微微一顿，看了一眼胤禛，见他听得认真，便接着道，
“生之苦，在于从此就要经历人世间一切的种种——老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得，等诸多苦楚。虽然如此，”胤禩话锋一转，看向对面的胤禛，
“生之苦不敢苟同——人生在世虽然是苦的开始，但是又何尝不是乐的开始，关键是用什么样的心来看同一件事了。人生之苦，亦可以为人生之乐，苦中作乐，何乐不为？如果用一颗快乐的心去看，即使是苦也会变得快乐了。”
胤禩只见胤禛眸光一亮，接着便若有所思。胤禩接着道，
“死之苦，在于即将远离人世。无论这一生，乐也好，苦也罢，心中总是有诸多的难舍的。亲情，爱情，友情，都难以舍弃。观之七苦，尤以死为甚，人皆有死。也许死是七苦之中最平等的，对世间万物最为公平的一种。你可以生在帝王之家，应有尽有，尝尽世间所有欢乐。我也许生于市井，遍历人间诸苦，但我们最终都将走向死。”
“倘若是至亲的人离世，又当如何？”胤禛轻声问胤禩。
“生离死别，人生即是如此。纵使再不舍，至亲之人也还是要离自己而去。然而，焉知死后不是另一番境界？皮囊会消散，魂灵却是永生——或往生极乐，或永世长眠，生前诸般苦楚俱皆消散。如此观之，死又何尝不是一种乐事？庄子敲锣打鼓，歌其妻之亡。言曰：其本虚无。从无中生，又亡于虚无，融于大地，实无为伤之。”
胤禩望着胤禛的眼睛，缓缓地道，
“我们