横宗镇留手了，但不代表他没有认真对待这次斗法。显相法身本就是极高妙的修行境界，他能够在区区一名外感修为的教外之人面前展现出来，这本就是十分难得的机缘，以齐德仲的智慧岂能不知横宗镇的意图。
“不必如此。”横宗镇一挥蒲扇大的手掌：“侯亚夫修为根基世上少有，她欲印证的兵家修行已经远远超出她父亲的成就，如今又逢进境之机，我随手助她一臂之力。”
白莲生起身上前说道：“这样的奇女子连劣者见了也不禁赞叹，齐道友如果不急着周游在外，不如暂且留在玉京城中？”
横宗镇则更是干脆，朝白莲生抱拳俯首道：“军师大人，本将虽有一身修为，却难有在战场上施展之机，有愧护教神将一职，但如今我欲举荐一人替代神将之位。”
在场众人心知肚明，横宗镇分明就是想拉拢侯亚夫成为天王教的一份子，甚至在横宗镇看来，侯亚夫足可以替代他护教神将的位置。而白莲生则看得更广一点，他希望齐德仲也能留下来辅佐天王教的事业。
齐德仲笑着摇头道：“一个亡国太子、一个败将之女，天王教的好意我等心领了。”
以齐德仲与侯亚夫的身份，就算天王教能够接纳他们，他们自己恐怕也会觉得难舒胸臆，更何况齐德仲一直以来都是以江湖散人自居，哪怕当了几天乾朝太子，他也未曾想过投效哪方涉足称雄争霸，就更别说替侯亚夫做决定了。
其实自离开长林郡的这几年间，齐德仲与天王教的几次往来，也算是见证了他们的一步步演变，以及从最基层的信众教徒，到护教神将、长老军师。
并非是齐德仲不喜欢天王教，只是修为至此，差别渐现，求证去向大不相同，没有必要勉强自己去适应声势浩大的一方，立足根基就是修行人自信来源，绝非盲目追随。
斗法印证已毕，白莲生相邀不成也没有办法，对于修行高人难以逼迫，若是因此而生嫌隙反倒不美，齐德仲乐意做江湖散人，白莲生也只能将其放归于江湖。
接下来的日子，齐德仲也没有离开玉京城，因为侯亚夫还在真龙水府内闭关修行，他在东海上激战之后也还没完全恢复，正好趁玉京城百废待兴之际，见识一下风土人情。
因为近两三年来幽燕玉京被围困，所以不少当地富商大贾都离家南逃，在玉京城内外留下了不少的闲置宅院，天王教入城之后将其逐一清点收管，并且为了稳定市井，将其中一批宅院公开拍卖，算是稍微充实一下教国财务。
自从齐德仲拥有真龙水府之后，内中金银财宝就足够让他过上比肩王公贵族的生活了，他顺手买下一座城北大院之后，便在内中清修涵养。
在齐德仲住下之后不到半年，天王教总坛移设玉京城，天王教正式开国，玉京城内外繁忙了好一阵子，除了颁布了更多更细致的法度条例之后，又重新订立历法纪年。
让齐德仲吃惊的是，天王教并不是按照建国初始订立元年，反而是搜罗了大量前朝遗册残章，最后设定九州公元历，而天王教进入玉京城的这一年，乃九州历一千八百五十三年，或称公元一八五三年。
齐德仲闻听修改纪年历法之后，元神默默逆推演算，发现公元元年正好是古时九州乱世结束，那一年各派仙人祖师下凡，指引传人共设红山议会。
可以说九州历公元元年，从某种意义上讲，就是确立了中土九州仙凡两隔的大致局面。只不过如今这种的局面似乎在逐渐改变当中。
改历的同时，玉京城也改换名称，依循天王教谕，将其重新命名为“天京城”。
教国初定，改历设都、新制新法随之传至教国各地，同时也将文书送往沪海江南与楚国，而这两方的回应都十分暧昧不明。
首先是楚国，楚帝本人亲笔回书，承认天王教设立的九州公元历，并且从今开始依循此历法纪年。而在回书的结尾，大大夸赞天王教推翻乾朝统治的壮举，对军师白莲生表现出高度的赏识和尊敬，反而将真正统御教国的五方环长老丝毫不予理会。
而沪海江南方面则是复杂得多，齐德仲的消失、冯华的殒落、乾朝帝室全数未至，让沪海江南群龙无首。江南商盟、沪海执事、原帝都供奉院众修、乾朝百官公卿，形成了四个庞大复杂的集团，抱持各自的想法与做法，而这四者内部也有多种不同的声音。
最后还是沪海执事与供奉院力压各方，两者暂时决定联合管治沪海江南，对天王教国来书的回应，都是保持观望态度，承认改历纪年，并且释出善意，可以在某些物资的生产上提供一定程度的援助和指导。
沪海江南的形势非常复杂，江南商盟具有地方上最广泛的势力，并且与沪海执事合作良久，两者当即一拍即合。而乾朝百官公卿有心保皇复辟，扬言要北伐还都，在与供奉院众修的扶助下，逐渐合流。
一时之间，沪海江南内部并生沪党、帝党两支势力，明争暗斗不已，但是对外部的天王教国与楚国也时时忌惮排斥。
天下三分鼎足之势，自此已经形成，而时日也近仲秋。
天京城北深宅大院之中，一道紫青罡气飞舞绽放，宝刃划过间，流风随之而至，芒刃散而成气、聚而成罡，百炼化作绕指柔，玄妙非常。
“很好。”齐德仲站在廊下房檐，看着院中侯亚夫习练武功：“武功、道法，你已渐渐融会贯通