诛邪封印事毕，云霁恭请众人前往碧亭山道场，经过这些日子的重修，除了部分宫阁楼台尚未完善，道场福地已经初具规模，眼下更有几分淳朴古韵。?火然文???w?w?w?.?
云霁已经知道山外匪寇被干朝骑军歼灭的事情，他先让门人弟子送各派同道歇息，毕竟结阵斗法三天三夜，对法力神气消耗颇大，要在道场福地中函复气力为先。
云霁则亲自与干朝将军章田会面，第一眼看见此人便知其修为不凡，作为明府六部首揆之一，章田亦有离形去知修为，而且擅长战阵征伐，身披戎装一副马上将军的气概。
“章田道友。”云霁抱拳拱手，称唿是道友而非将军，显然此番对话不是建立在彼此的职司官衔上，“千里迢迢奔赴东北剿匪，辛苦了。”
章田微微一笑，回道：“云霁道友言重，此番多得道友出谋划策，将东北匪寇一网打尽，省去了我朝不少功夫。”
云霁正色道：“此番东北各山头匪寨倾巢而出，一战底定局势，剩余匪寨中零星人马也会自行溃散，就劳烦将军将这些匪寨捣毁，以安民心。”
“这是自然！”章田话锋一转：“此番剿匪功成，云霁道友堪为首功，我已奉旨意，册封马家堡族老为东北镇守长官，令高足马道成封勋靖安尉。而按照我的想法，云霁道友亦可受我朝供奉，担当客卿。”
“你的想法？”云霁笑道：“此地只有你我，明人不说暗话，我特地传讯贵派请求调遣兵马，如若功成，册封安排也会随同到来，怎会是你一人所愿？”
章田惭愧道：“云霁道友观察入微，那我也没有什么好隐瞒的了……”
从表面上看，明府如今主政干朝上下，与楚国分庭抗礼，势力雄厚、兵多将广，一派长期对峙的情形。如今九州东西两分，几乎凡是人口稠密、财货物力丰沛的地域都在集中在东部，也正是干朝掌控所掌控的疆域。
加上保皇党内汇聚了以明府为首、干朝旧时供奉院、江南执事院三股势力的修行人，光是人数便远超楚国，而且因为红山议会的缘故，有心涉世逐利的修行散人，大多会选择投效干朝保皇党，而不是曾对修行门派大开杀戒的楚国。
而这些年干朝经营之下，工商百业之繁荣更胜楚国，物用之变已近乎道法玄功，这对于修行人而言并非挑战，其实也是莫大助益，既然世俗物用之功就能解决的事情，那倒是大大节省了施展道法的消耗。
就像云霁重修碧亭山道场一样，花钱能解决的事情，自然没必要大耗法力去完成。
可是在干朝江山这一片兴盛繁华的背后，一切底蕴的来源皆是龙霄佩这两百多来的经营所得、一朝迸发的结果，明府与干朝复辟是龙霄佩宏愿大业的臂助，但同时，龙霄佩也是明府与干朝江山最根本的庇护。
龙霄佩的存在如同漆黑中明亮的信标，是未来方向的指引，对于修行人而言，龙霄佩是当世地仙，而且有中兴宗门、复辟干朝的功业，无论是个人独私之道法修行、还是立身处世的功业成就，龙霄佩都是一个追随效仿的方向，既然成功目标如此明确，何必再去苦苦找寻别的途径呢？
这样万人追随崇敬的成就，本身并不能说错，作为修行人，谁不想自己的道统传承能指引世间万众？谁不希望弘扬道法大昌于世？其实任何修行人都有这种心思，但未必个个都会显露。
然而伴随修行境界愈发高深，以至于足可俯瞰世间众生的程度，这种弘法之心又会变得特别强烈。仔细揣度一番，若无守护修行本源、道统传承之心，谈何修行成就？修行境界越高之人，其实门户之心越重，只不过此时门户之见不再狭隘局促，而是包罗万象、足可指引众生的大道了。
其实像羽衣轻、青干断、云霄这些人都有这种弘扬道法之心，从他们收徒传法就能看出一二，云霁尚未求证地仙位业，开宗立派的心思也一样强烈，本质上也是弘扬道法之心。
然而道统传承，并非独属一人之私物，真正的传承，不因一人而独存，亦不因一人而断灭。就像太华门一样，不会因为太华祖师飞升之后便式微，代代传承至羽衣轻，照样可以放手传于后人。
现在龙霄佩与明府间就产生了这种困惑，到底明府是谁的门派？如果说将来有一天龙霄佩或飞升或殒落，明府能否照常传承下去？
如果没了龙霄佩，明府便陷于传承式微、乃至于有断绝之虞，其罪责祸因恰恰出在龙霄佩身上。因为这等同龙霄佩将宗门传承纳为一己私有，是龙霄佩自己亲自断绝了宗门传承。
同样的结论也可以套用在其他宗门传承乃至于江山社稷上，当年干朝国师冯华真人权倾九州，已经到了自身命运与干朝社稷捆绑一同的程度，一旦冯华身死，干朝也将彻底灭亡，后来经明府复辟的干朝，实际上与冯华真人主政之干朝已无太大关联。
如此一来，冯华不但没能成功挽救灭亡边缘的干朝，反而是他的存在让干朝一去不复返，国师冯华之名成为祸国奸佞，直到如今也不被干朝所认可。
羽衣轻的成就，恰是在于其即便隐有天下第一人的声威，仍旧可以放下宗门传承飞升而去。功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。至今太华门仍旧是天下修行人之楷模。
当然这些都是云霁听章田讲述之后的联想，章田具体所言，其实就是因为龙霄佩被安九宫赶回了奇岩谷道场，