三、综合分析，曹操其实蛮讨人喜欢。
全面分析曹操，我认为曹操不是那种睚眦必报的小人，而是一位热爱生活，做人做事都有章程，并且讨人喜欢的凡人中的伟人。下面我试图从七个方面对此进行解读。
第一、对女人永远充满怜悯。
曹操一生中讨过不少女人，除了对卞夫人充满敬意外，对其她女人也是怜香惜玉。曹操在临终前的遗嘱中，除了不忘军国大事外，就是真心交代身边女人的后事。《三国演义》第七十八回写道：“操令近侍取平日所藏名香，分赐诸侍妾，且嘱曰，吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履卖之，可以得钱自给，又命诸妾多居于铜雀台中，每日设祭，必令女技奏乐上食。”一个戎马倥偬、东征西战的伟人，临死时，不忘交代自己身边侍妾的后事，可见这些人在曹操心目中位置。在常人看来，这都是凡人小事，作为超世俊杰的曹操在其遗嘱中，将这些杂碎小事写在遗嘱中，使我们窥见了一个伟人的凡人情怀。表现了曹操忠诚与善良的人性。
第二、对有才者永远充满偏爱，甚至宠爱。
这样的故事很多，举两例说明。先说陈琳。陈琳这个人先前跟着袁绍，反对曹操。袁绍征讨曹操，为了师出有名，使世人共讨之。命令陈琳起草文告，做舆论宣传。陈琳在讨曹檄文中，诅咒曹操祖宗三代，其语言犀利、刻薄，令人毛骨悚然。《三国演义》第二十四回写道：“司空曹操，祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，……”总而言之，自曹操往上三代，没有一个好东西，祖父曹腾是个做尽坏事的宦官，父亲曹嵩是个来历不明的宦官养子，官至三公，也是花钱买的，曹操更没有好名声，是个宦官之后，狡诈凶狠，以搅乱社会治安、为非作歹为本事。如此恶毒，以致病中的曹操见到此文惊出一身冷汗。后来，陈琳被俘，刀斧手将陈琳押到曹操面前，曹操谓之曰：“汝前为本初作檄文，罪状孤可也，何乃辱吾祖父耶？”只是这么一句平淡的话便过去了。左右劝曹操杀了其人，曹操怜惜其才，不但没有杀他，还留在身边做了从事一职，曹操并没有因私仇而践踏性命，可见曹操对人才的偏爱。
如果说曹操对陈琳的偏爱是对人才的怜惜，但是曹操对郭嘉的喜爱不仅仅是偏爱，也许是宠爱。
《三国志.郭嘉传》记载：“当初，陈群指责郭嘉，不进行品行修养和自我约束，多次在朝堂上公开批评郭嘉。”而郭嘉神情和往常一样，曹操因此更加器重郭嘉。由此可见曹操对于像郭嘉这样的人才的包容与偏爱。在曹操看来，人才不可能是十全十美的，有点小问题无碍大事。然而。曹操不仅能容忍像郭嘉这样有点问题的人才，而且对像陈群这样的道德君子也是十分欣赏。
第三、对有德者永远充满敬佩。
前面我们讲过曹氏父子对待荀攸的态度，曹操当着荀攸的面对曹丕说，这个人是可以当做楷模的。后来荀攸病了，曹丕去看望他，在病房里为荀攸下跪。可见曹氏父子对有德之人的敬佩。会有人说，荀攸为曹魏集团立下了汗马功劳，理应如此敬他，这也是不争的事实。但同样，曹操对于其他集团下的谋士、将领，只要是人才，只要坚持道义，曹操也是十分钦慕的。如关羽、文聘。曹操对于关羽的敬佩是耳熟能详、家喻户晓，无需我做介绍。下面，我以文聘为例。文聘是刘表手下的将军，刘表去世后，刘琮带着荆州投降曹操，文武百官也跟随刘琮投降了曹操。文聘没有按时来投诚，而是在曹操渡过汉水后才姗姗来迟。曹操责问文聘，为什么这个时候才来？文聘回答说，以前不能辅佐刘荆州来奉事国家，刘荆州虽然去世，我仍希望据守汉川，但计不得已，至于到这个地步，实在是胸怀悲痛，惭愧，没脸早见您。说完抽泣流泪不止。曹操听了很感动，说：“仲业真是忠臣啊。”并对之礼遇甚厚。
曹操对于投诚的人才礼遇甚厚，对于誓死不降的忠义之士也是十分敬佩。如袁绍集团的谋士沮授，曹操对于沮授也是优待有加。《三国演义》第三十四回讲述，袁绍兵败而奔，沮授因谏袁绍被袁绍囚禁，忽走不脱，为操所俘获。沮授见曹操大声呼叫，誓死不降。曹操还是怜其才没有杀他，反而是因此“厚待之”，留在军中。授乃于营中盗马，欲归袁绍。操怒，乃杀之，授至死神色不变。操叹曰：“吾误杀忠义之士也。”命厚礼殡殓安葬于黄河口。题其墓曰，忠烈沮授之墓。
第四、对烈士永远充满敬意。
曹操对烈士永远充满敬意。《三国志.武帝纪》有两处记载这方面的事情。
其一、“七年春正月，公军谯，令曰，吾起义兵，为天下除暴乱，死伤略尽，国中终日行不见所识，使吾凄怆伤怀，其举义兵以来，将士绝无后者，求其亲戚后之。授土田，官给耕牛，置学师以教之。为存者立庙，使祀其先人，魂而有灵，吾百年之后何恨哉？”
其二、“建安十四年（公元209年）春季三月，辛未那一天，曹操下令说，自从近几年来，军队多次出征，有时会遇上瘟疫，官吏和士兵死亡，回不了家。家属怨恨，夫妻离别，百姓流离失所，这难道是仁义之士愿意见到的吗？只是不得已啊。现在命令，对那些死亡将士家中没有产业，家属无法养活自己的，官府不得停止供应口粮，地方长官要加以安抚，这样才